Ciudad de la Habana.

Una fuente oficial informó esta mañana que el Consejo de Ministros de Cuba acordó suspender la venta de cigarros a través de la libreta de abastecimiento surgida en el año 1963 y  que aún se encuentra vigente.

Desde la fecha señalada hasta la actualidad, el gobierno vendía una cuota normada de cigarros a un costo inferior al de la venta libre,  para las personas nacidas antes del año 1954. Según la información, éstos  serán eliminados de la canasta básica por no ser  consumos de primera necesidad. La medida será puesta en vigor a partir de los primeros días de septiembre.

La Habana.

Entre tantos  derechos que tenemos los seres humanos hay dos que son imprescindibles para la convivencia entre todos y la supervivencia de la especie. Son: Derecho a una vivienda decorosa y Derecho a la alimentación. Ambos están bastante críticos en nuestro país.

El primero: En Cuba más del 50%  de las viviendas están en regular o mal estado, en casi todas viven tres o más generaciones. El Estado construye ineficientemente, muy poco y de mala calidad, las leyes limitan la construcción por cuenta propia, no permiten comprar ni vender viviendas, terrenos u otros espacios. No existe la posibilidad de comprar materiales de construcción y mucho menos en correspondencia con los salarios, ni siquiera para reparación o mantenimientos menores, ejemplo de esto lo que le ocurrió al Dr Darsy Ferrer , que cumplió un año en prisión, sin haber sido juzgado por tribunal alguno por  tener  en su casa dos sacos de cemento y una reja que le regaló un amigo. Los trámites burocráticos empeoran aún más cualquier intento legal. Todo eso nos lleva a pensar que Cuba es uno de los países con más dificultades de vivienda del mundo.

Derecho a alimento básico: la libreta de abastecimiento, de racionamiento o de la bodega, como le llamamos aquí, es una historia macabra desde los primeros años de la revolución y que prácticamente es ya un adorno, muy poco resuelve a las familias que de veras lo necesitan, hay que salir a comprar a sobreprecio casi todos los productos que por lógica escasean y se encarecen.  Muchos se sienten asfixiados con tantas dificultades. La Bolsa Negra, como le decimos a lo ilegal, es el único mercado para la gran mayoría.

El Estado es incapaz de asumir los retos y por consiguiente se ven escasear los productos como arroz, azúcar, aceite, etc., en  los Agros, y hasta en las tiendas en divisa las vidrieras y almacenes se empiezan a vaciar.

Todos los productos suben de precio sin cesar y sin límites aparentemente.

Hay desesperación en la población y en los sectores más humildes parece que en cualquier momento habrá una explosión social. Ya en casi ningún hogar cubano se cena ni se hacen dos comidas al día.

Así también, en la alimentación Cuba debe ser uno de los peores países del mundo.

Cuando un forastero pregunta en Jaimanitas por la calle 236, difícilmente alguien sepa contestar, pero si tiene suerte, puede que algún vecino le explique: “Ah, sí, esa es la calle del charco, queda allí al costado del Marcelo, por donde vive La santera”.

Ella dijo un día que el charco favorecía sus prácticas de la ancestral religión africana: “A mí no me preocupa que esté ahí. De alguna manera  me ha protegido porque hace la calle menos transitable y la gente pierde el miedo a que los vean entrar en mi casa.” Y luego susurró: “Aquí vienen hasta los pinchos del gobierno a cada rato para que yo les haga trabajos”.

Sin embargo, los demás vecinos no comparten esa opinión. Una y otra vez, en incontables ocasiones, han pedido al gobierno que se ocupe del arreglo de este gran bache callejero. Ni se sabe ya en cuántas reuniones se han planteado las quejas. Pero el señor charco, − con magia negra o sin ella − sigue ahí imperioso, saturado de aguas albañales, marinas y pluviales que aceleran su crecimiento y con ello  el deterioro de la calle.

A las brigadas que mandan del Policlínico para combatir el mosquito Aedes Aegyptis transmisor de la enfermedad del dengue, les preocupan los vasos espirituales de esta sacerdotisa de las deidades africanas, pero no el charco que preside la entrada a su casa.

En los días de lluvia  las inundaciones son tan grandes que se llena la cuadra de agua de esquina a esquina. Para pasar hay que mojarse hasta las rodillas obligatoriamente, por lo que resulta un problema entrar o salir de las casas. Mayosa, una de las residentes más antiguas en el Reparto asegura: “Lucilo de la Peña, antiguo dueño del Balneario de Marianao, hoy convertido en Círculo Social Obrero Marcelo Salado, cerrado al público por pertenecer al Ministerio de la Industria Ligera, se ocupaba de arreglar las calles a su alrededor cada vez que se rompían. Luego al ser confiscada la instalación por el estado, se desentendieron del asunto y no les preocupa ese problema, a pesar de los reclamos de la vecindad”.

La calle del charco la  han arreglado en tres oportunidades. La primera vez fue en el año 1978, para el XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, la segunda en 1982 y la tercera en 1991; pero siempre se vuelve a romper porque no realizan el trabajo que lleva. Han sido reparaciones superficiales, en ninguna de las tres ocasiones se ha llevado a cabo una obra de calidad.

En 1991 los dirigentes del “Poder Popular” al parecer, consiguieron un presupuesto significativo para acometer el proyecto que se precisa. Se instaló una nueva tubería de desagüe de albañales y pluviales de más de 200 metros con salida al mar, pero en esa sola parte de la obra se consumieron todos los recursos. De modo que no alcanzó para solucionar lo que se suponía que estuvieran arreglando. Por increíble que parezca, no les alcanzó  siquiera para los 6 metros de alcantarillado del lugar. Hicieron entonces un badén para que el agua circulara por la superficie, y el resto de la calle quedó tal y como estaba.

Si no se tratara de algo tan nocivo, lo anterior pudiera considerarse un chiste. Pero los niños del barrio,  lejos de comprender el peligro que representa para su salud, prefieren creer que se trata de una laguna hechizada por la magia  donde pueden encontrar graciosos pececitos  que al paso del tiempo se convierten en ranitas.

¿Acaso el embrujo de la vecina santera mantiene al charco con vida? No. Ya hace un tiempo ella varió de opinión. Con la llegada del periodo especial,  su religión cobró notoriedad y ahora no es  perseguida como antes.

Ella al final ha comprendido que no son los encantos, ni la superstición lo que resuelve el problema que aqueja al cubano de hoy, sino la necesidad de unidad y  mucha, mucha energía,  para luchar por nuestros derechos y la solución de los males que nos aquejan.

Jaimanitas, La Habana.

Según  testimonio del escritor Gabriel García Márquez sobre su amigo Fidel Castro visto hace algunos años en la televisión cubana,  vivía obsesionado con  los trabajos de Inteligencia y Contrainteligencia del país.

En eso concuerdan otras personas allegadas a la vida del Comandante, como Carlos Franqui y Norberto Fuentes. En ocasión de la retirada de de la “Base de Lourdes”, instalación de los rusos dedicada al espionaje electrónico, parecía que le habían quitado algo muy querido cuando aseguró: “Escuchábamos todas las conversaciones telefónicas de Norteamérica, no habían secretos para nosotros.”

También en el patio el espionaje se entronizó para que nuestro gobernante conociera de todo y de todos, los Comité de Defensa de la Revolución (CDR) son una buena muestra y aunque en sus reuniones se habla con eufemismo en tercera persona, la realidad es que su labor consiste en vigilarse los unos a los otros. A nivel de zona la Contrainteligencia cuenta además con personas encubiertas y más confiables para todo tipo de investigación, ellas se encargan entre otro de informar el estado de opinión de la población sobre diferentes temas.

En este sistema que invade la privacidad del ciudadano, la eficiencia de la policía tanto política como común, se basa más que nada en el chisme y la delación. Mecanismos similares existen en centros de trabajo o estudio y aunque en los últimos tiempos hubo una disminución en tal sentido, durante décadas controlaron totalmente la vida política y social de sus miembros.

Un rol importante en este empeño lo tiene la propaganda de la prensa radial, escrita y televisiva, la cual despliega toda una propaganda sobre la infalibilidad de los órganos policiales, aseguran que lo saben todo y no reconocen nunca el hierro de esas instituciones, para con ello sembrar un policía en el alma de cada persona. Finalmente la represalia le pone un sello aniquilador, haciéndose énfasis en lo político.

Existe además un ejército encubierto de agentes soplones y provocadores, algunos de ellos reclutados entre seguidores, pero la gran mayoría forzados mediante chantaje. Como resultado de todo esto el pueblo vive aterrado y no es raro que un participante novato de una acción antigubernamental, sobre todo si es de connotación política, entre en pánico y se delate a sí mismo, y a sus compañeros.

La generalidad de las personas se considera vigilada en todo momento, muchos no se atreven a decir lo que piensan ni en su casa, porque creen que hay escuchas. Igualmente aseguran que en las elecciones las casetas para el voto cuentan con equipos de observación. Algunos desafectos atrevidos cuando abordan a un disidente para dar riendas sueltas a lo que les agobia, terminan con frases para ponerse a cubierto, como si de pronto temieran estar siendo escuchados.

La realidad y la imaginación se entremezclan en un delirio de espionaje que corroe al ser humano hasta tal punto, que nunca se sabe dónde termina la maldad y comienza la invención. Un ejemplo de ello es el caso del Sr. Félix del Busto vecino de calle 1ra. # 30615 entre 306 y 308 en Santa Fe, Playa; quien fuera miembro de la guarnición del Consejo de Estado, y luego chofer  del Centro de Investigaciones de Energía Atómica sito en 5ta Ave y 28 en Miramar, donde le servía personalmente al director, el doctor Fidel Castro Díaz Balar. El mismo se queja de que está siendo objeto de espionaje por parte del  gobierno a quien sirvió fielmente durante toda su vida, y asegura que le instalaron en el abdomen un chip de transmisión de comunicaciones, que le ha generado numerosos trastornos en su organismo producto del rechazo a ese cuerpo extraño.

Del Busto, quien a simple vista parece estar en su sano juicio, se  pregunta si  lo han  escogido para un experimento. Se ha quejado a todos los niveles de la dirección del gobierno,  sin que sea atendida su demanda.

Ciudad de la Habana – El pasado viernes 13 de agosto,  aparecieron volantes con frases antigubernamentales dispersos por  los corredores de la prisión Quivicán.

Las propagandas pedían cambios a los cabecillas del gobierno y protestaban por las malas condiciones de vida, fundamentalmente la falta de alimentación adecuada. Después de indagar infructuosamente para conocer los autores de los hechos, las autoridades penitenciarias reunieron a la población penal para condenar el hecho.

La oscuridad, la luz, la gloria

lo acompaña en  su huelga de hambre

por   un día,

diez días, cien días…

Un hombre se diseca lentamente.

Espanta el bocado.

El agua huye.

¡Ahí viene el Coco!

Su delgadez,  su rostro.

¡Viene el Coco!

La  redondez  del mundo

en apretada fila pasa

mientras el Coco  muere.

El general se aprieta los galones.

El cardenal se  arregla la sotana.

El canciller salta en  la cuerda del equilibrista.

El comandante se repara, sale.

Porque al niño que a través de los siglos  grita:

¡viene el Coco!

una vez  desoyeron.

El Coco  lee la Biblia.

Contesta el  teléfono. Despide aviones.

Sigue muriendo.

Aunque la herrumbre en los barrotes sea  más  negra

encerrar al Coco es  imposible,

va de siglo en siglo

en muchos hombres,

buscando  la muerte.

Pero el mundo

da  todas sus vueltas.

El Coco  se acerca tanto  a la muerte

que la roza.

Acaricia sus grietas. La posee.

Casi al final  la muerte  despierta,

corre cuando el niño grita:

¡Ahí viene!

Tiembla cuando piensa

que  alguna  vez no faltará a la cita.

Huye  ante las inmensas ganas

que trae el Coco por acometerla.

Otra vez investirla. Y preñarla.

¡Viene!

El general, el cardenal, el canciller,

la  redondez  del mundo

escucha el  grito

hasta que un día   el hombre aprenda,

como los niños.

LA HABANA, Cuba – En los últimos días han aparecido distintos documentos públicos sobre el tema de las recientes excarcelaciones de presos políticos, y sobre el papel desempeñado en ese proceso por la Iglesia Católica Cubana.

El viernes 20 de agosto se calificó de “bochornosa” la actuación de esa institución -la más antigua de nuestro país- en una carta calzada con los nombres de más de cien personas, entre ellas algunos conocidos opositores; pero varios de los supuestos firmantes se han desmarcado de ese empeño. A ese escrito siguieron contundentes respuestas suscritas por laicos muy vinculados a la jerarquía eclesiástica.

El pasado jueves se publicó una declaración emitida por los tres miembros del Secretariado Pro Tempore de la Agenda para la Transición Cubana que están facultados para emitir documentos urgentes en nombre de esa coalición, sin dudas la más nutrida y variopinta de la oposición pacífica interna.

En este último escrito, aunque no falta determinada crítica a algún prelado, se da una valoración positiva de la actuación de la Iglesia y se saluda el proceso de excarcelaciones, aunque condenando que hasta el momento haya estado acompañado por la obligatoria emigración de los liberados.

Creo que estos sucesos dan pie a que meditemos acerca de esa problemática y de las distintas divergencias sobre las que versa la polémica.

Durante decenios, el tema de los presos políticos ha sido el primer punto en las agendas de las distintas agrupaciones opositoras, e incluso ha ocupado un lugar relevante en las peticiones de otras fuerzas que no tienen ese carácter. Esto es justo y necesario, porque esos hermanos son los que de manera más directa y cruel sufren la opresión totalitaria.

La pregunta que tenemos que hacernos es si en verdad creemos en la conveniencia y la necesidad de excarcelarlos, como hemos proclamado durante tanto tiempo. Si lo creemos, entonces debemos actuar de modo coherente. Lo inconsecuente es afirmar que el hecho (condenable, a no dudarlo) de que la excarcelación de varias decenas de ellos haya implicado hasta ahora su marcha al exilio, “beneficia a la dictadura”.

Análoga valoración merecen las lamentaciones sobre la posible desaparición del estupendo movimiento Damas de Blanco. Como se sabe, esas mujeres admirables han expresado que ellas existirán “mientras haya un solo preso político”.

Esto quiere decir que la dispersión del grupo significaría necesariamente que ya no hay presos políticos en Cuba. ¿Es eso lamentable? ¿Hay que pensar que porque el gobierno “aspira desesperadamente” a la desaparición del movimiento Damas de Blanco debemos desear que siga habiendo cautivos de conciencia?

Creo que es hora de que la oposición pacífica de nuestro archipiélago sea capaz de aplicar la lógica y de juntarse para acometer empeños comunes en todo aquello en lo que estemos de acuerdo. Para eso habrá que dejar a un lado ansias protagónicas que a estas alturas resultan absurdas, si no risibles.

En el ínterin, el doctor Castro, refiriéndose -como suele hacerlo en los últimos tiempos- a la actual situación en el Medio Oriente, señala “238 razones para estar preocupado”. A fuer de sincero, a mí se me ocurre una sola, pero no es extranjera, sino nacional: la catástrofe en que está sumida nuestra desdichada Cuba tras medio siglo de régimen comunista.

Ciudad Habana.

Una fuente que pidió no ser identificada informó que la dirección del gobierno revisa proyectos de construcción encaminados a reparar y remodelar las  prisiones de la isla  y mantiene estricta supervisión sobre las obras que ya se han comenzado, como es el caso de la prisión de Quivicán.

En sentido general las condiciones de vida en las penitenciarías del país son malas y no cumplen con las reglas sanitaras mínimas. En carta reciente a la Asamblea Nacional del Poder Popular un grupo de familiares de prisioneros políticos recuerda a su presidente Ricardo Alarcón que muchos presos en Cuba no tienen la ventilación adecuada, ni iluminación  y cuentan con un espacio habitacional muy reducido entre otras agravantes.

Ciudad de la Habana.

Pedro Arguelles Morán, preso de conciencia, informó desde la Prisión Provincial de Canaleta, Ciego de Ávila, que el recluso Pedro Félix Rosqueta Vázquez  se encuentra en huelga de hambre desde el pasado 20 de agosto en este centro penitenciario.

El día 20, el teniente Eduardo Sosa Amador, de la Dirección Nacional Antidrogas de  Establecimientos Penitenciaros del Ministerio del Interior en el territorio provincial, le dijo que si le daba información de las gentes que vendía drogas en las calles o en el campamento, él lo iba a ayudar, y le hizo entender que de lo contrario le negarían la libertad condicional que ya le están procesando y podrían incluso encausarlo. Días antes, un recluso que se encontraba cercano a él, fue requisado durante la jornada laboral por sospecha de consumir drogas. También él fue requisado sin que le encontraran nada e incluso le realizaron un análisis de orina que dio negativo.

Rosqueta Vázquez dejó de ingerir alimentos como  medida de protesta, porque él asegura no ingerir drogas y no desea ser informante de la policía.

Ciudad de La Habana.

El preso político Lázaro García Farah, fue trasladado este sábado desde la Prisión de Boniato a la Prisión Combinado del Este de la Habana.

Su madre, Gladys Farah, expresó a esta redacción que hacía muchos años estaba reclamando que su hijo fuera trasladado a esta provincia donde tiene su residencia oficial y al fin le fue concedido su pedido. Sin embargo, su mayor preocupación está ahora centrada en la salud de Lázaro.

El pasado Lunes 23, García Farah había sido hospitalizado por presentar un cuadro respiratorio agudo y no estaba dado de alta médica aún cuando lo trasladaron. Al llegar al Combinado del Este, lo situaron en un local de reclusos con régimen de alta severidad y no le han brindado atención médica, ni le están dando la dieta especial que le diagnosticó el médico por sufrir de una enfermedad en el Colom.

Lázaro García Farah se encuentra en prisión desde el año 1994. Fue sancionado a 31 años de cárcel de los cuales 25 son por promover el conocido “Maleconazo” al desviar la “Lanchita Baraguá” y los otros 6 por gritar consignas antigubernamentales.